着己父亲来的舟恒有一点不，这点难传到他人耳朵边了？
“舟恒，带着三个伙走吧……”
“父皇……”
“不要再说的了，带着他们三个走。”
“是……”舟恒撇了一眼在地上硬撑着的花绾，随后过将米诺斯背在身上，一拎一个就飞走了。
伏羲落了下来，了周。
舟恒兔崽子，倒是一点不珍惜这座古堡。
伏羲叹了一口，仿佛到了从……
对于他而言时候的大陆还没有现在这样的混乱说是失序，己作为帝皇统治大陆的一切。圣族刚刚步，人类尚在蕞尔邦而精灵时还在森林中刀耕火种。
人类的野深，而獠牙是尖。
当初灵洛溪和己说：不应让不同的种族间存在着统治和统治的关，这不于大陆会的稳定，当还有洛萧子的，伏羲主动退出了除陆以的他地方。
在北陆圣族眼中，是神降下的神迹将光带给了北陆，圣灵教诞生。
在南陆人类眼中，是在英雄的带领下抗魔族的成功，昭示着人类崛的开始。
在东陆精灵眼中，是洛神的恩赐，是森林的恩赐，是大地的恩赐。
后，上古凶逐渐淡出了人们的视野，宣告着大陆上古时的结束。
如同以后春笋一般在大陆上出现，伴随着发、变、战争……
北陆催生出殊的与。首在治上，随着时间的发，圣城的主教成为了“教皇”，无在地域上完成统一的北陆完成了宗教的统一。“旦丁献土”一列为已经说王权与教权处于作状态，教权的认可对王权来说分要。
在经济上，教皇和教会贵族同时也是富裕的封剥削，纳“封君封臣”这样一个的。而思上的霸权是以上这权的源头。
在拂菻帝国失败以后，奥古斯编写《上帝城》，以上帝城和地上城的斗争为核的世界从侵蚀了古典的，为圣灵教构了完善的世界观。进而发出思论——当——为神学服务。
